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恰在此时,他们也看见一座座宫殿,在天幕之上冉冉升起,仙音渺渺,如若昆山玉碎。神光离合乍阴乍阳,如同吞吐天地,如同鸿蒙初开。
晋文公刚刚才称霸,便看见天生异象,空前未有,他不禁思索了起来。左右皆说:“这是您的德行感动了上天啊……”
晋文公遥想当年的流亡生涯,又看见面前的好风光,禁不住两行热泪。
与此同时。
在各个不同的时空里,天幕忽然有五个流光溢彩的篆体大字横空问世……
作者有话说:
放一点点参考文献,右上角可以关闭作者的话。感谢投雷的小天使:秦始皇的宝贝
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《九歌·云中君》灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。
《庄子·齐物论》天地与我并生,而万物与我为一。
《老子·德经·第四十七章》其出弥远,其知弥少。
《老子·德经·第四十一章》大音希声,大象无形。
《鬼谷子·抵巇》物有自然,事有合离。
《鬼谷子·捭阖》变化无穷,各有所归。
《易传·彖传上·乾》大哉乾元,万物资始,乃统天。
《管子·封禅》[1]桓公既霸,会诸侯于葵丘,而欲封禅。[2]今凤凰麒麟不来,嘉谷不生,而蓬蒿藜莠茂,鸱枭数至,而欲封禅,毋乃不可乎?
《左传·宣公三年》楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。
《史记·秦本纪》楚庄王强,北兵至雒,问周鼎。
《史记·晋世家》[1] 四月戊辰,宋公、齐将、秦将与晋侯次城濮。己巳,与楚兵合战,楚兵败,得臣收余兵去。[2] 五月丁未,献楚俘于周,驷介百乘,徒兵千。天子使王子虎命晋侯为伯……于是晋文公称伯。
《吕思勉讲中国史》霸主是源于古代的“方伯”。(伯字是长的意思,霸字是同音假借字)在古代,天子本可命令一个诸侯,做某一方面的若干诸侯之长(如周文王在纣时做西伯,就是西方诸侯之长;齐太公在周朝初年,管理东方的五侯九伯),这个就是所谓“方伯”,春秋时代,则纯用兵力争夺。强的国,诸侯都服从他,天子亦就命令他做霸主。
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