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来京后,因为路途劳顿,我打算休息几天再读书。
我的父亲身体状况非常好,不必担心。
请问枫弟最近的近况如何,希望您能告知我几句。
【喵了个咪】说:除了天下大事,他还和兄弟们在信中讨论历史?
【哎呦莪去】回答道:是的。我刚写信给你,你的信也来了。家里大小都很平安,感到非常欣慰。
我得知你们最近在学习时艺,但我对此并不赞同。我曾经深深地思考过,在秦始皇焚书坑儒、明太祖以八股取士时,儒学都受到了巨大的打击。
虽然我们都知道秦始皇的做法很残酷,但他也没有能够完全焚毁所有的书籍,也没有能够全部屠杀所有的士人。
而且,他的统治时间很短,对儒学的伤害也相对较少。
而明太祖通过八股取士制度,外表上可以美言代圣和理财之美名。
暗中实则是为了消除挑战其权威的枭雄们的毒计。
他试图使得所有人一生都要投入全部精力来学习八股文,而剩余的时间则用于奏章。
虽然这样做是有其用意的,因为他试图培养出能够尽忠于国家的人才,但这违背了天下一切的培养人才的方式。
怀宗有这样一句话:“我不是亡国之君,但我的臣子都是亡国之臣。\"
这就是说,他认为他的臣子对于整个国家的前途和方向不是很有信心。明太祖的用人方式追求个人私利,将来也会让其后代感到忧虑,这个制度必须加以变革,丝毫不能拖延。
做学问的方式,必须先理清优劣,明确去向。
现如今许多人在学习时艺,这到底是为了什么呢?
这种方法简洁易懂,不过是用来展示个人才华、考取功名、升官发财、进入终南山的近路罢了。
如果君主只是通过这种方式来用人才,那么他们只会逃之夭夭,因为在他们眼里,哪里知道圣人的微言大义呢!
我认为,虽然时艺现在正成为一种趋势,但你们也可以研究史学,历代圣哲精神都寄托于此,历史上的政治、军事、经济、民生,没有一件不被层层揭露,应该认真研究、分析它们的优劣,这将成为将来治理国家的基础。
我希望你们不要虚耗精力于毫无用处的事情,而把基本的文学知识挺在前面。
龙门的笔法非常出色,我曾经亲自阅读过他的作品,并做了一些批注,现在在海郎的帮助下,把这些资料交给你们,希望你们也能好好读一读。
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